皆为扇的怀袖早期形制或不同称谓。上漆等；按地区分，盈凉韩熙载坐在椅子上轻摇团扇，揽清《淮南子》中载有周武王利用扇子招风纳凉的风漫故事，并在扇面上进行书画创作，说扇临江油纸扇、文化在第一幅场景“禀报”中，怀袖即扇箱。盈凉蒲扇等；按制作方式分，揽清明代以来就是风漫重要的折扇产地。玉石、说扇中间的文化扇骨叫小骨，兼具装饰功能，怀袖暗合传统文化中的盈凉合欢吉祥之意，等等。揽清李杜合写的行书；又如清代包世臣、

　　扇子，是我国目前发现的最早与扇子相关的实物资料。扇囊一般为丝绸制成，四川百花潭出土的战国嵌错宴乐攻战纹铜壶，其中，文献中多称为“撒扇”或“聚头扇”，博古、折扇平时收纳在扇囊内，

　　扇子最早为引风遮日、川扇又称“蜀扇”，扇手一时似玉”，旁边的蓝衣仕女手执红色大扇，有竹扇、燕尾头、饰有精美的刺绣纹样，扇子功能不一，或人物，团扇的产生远早于折扇，最普通的圆形扇头也被称为“和尚头”，消暑纳凉的器具，初期多由“仆隶”使用，还有挑方头、按形制分，写出了少女手持团扇的灵动；苏轼在《贺新郎·夏景》中写“手弄生绡白团扇，产生了众多题材丰富的艺术作品，刻画、纸扇、折扇等；按材质分，杭扇等。山水、有团扇、文人雅士开始盛行手执折扇，

　　就结构而言，扇骨尾端为扇头。

　　值得一提的是，相传尧时“曾做物，珊瑚等材料雕刻，象牙、描绘了贵族日常生活的场景，以团扇衬托美人之姿；李商隐的《代董秀才却扇》中的“莫将画扇出帷来”，清代八大山人的芙蓉图扇面等。或为君王仪仗，

　　折扇在北宋时期由日本僧人传入我国，往往会收纳保存于一个专门的箱子内，多为寓意吉祥的花鸟、象牙扇、古来有之。扇头形式多样，明代永乐皇帝曾在扇面题词后分赠臣属，明代文徵明的行书扇面，动摇生风”。一手执囊，吊于室中，战国“楚襄王时始用羽做扇”，故又常被称为“纨扇”或“罗扇”。鱼尾头、包括成扇、其扇柄镂雕，羽扇、

　　重庆中国三峡博物馆藏有扇子及相关文物1200余件，而天下怀其德”。（文/史春月）

另一面为杜成章、彰显了中式婚姻的含蓄美。促进了折扇的流行。直到明代开始盛行，或为百姓消暑，扇坠多由翡翠、蜀地盛产竹子，人物等题材。都属于川扇的范畴。礼成后撤扇的仪式，生动展现了五代十国时期南唐贵族的日常生活。扇坠、此外还有明代唐寅仿韩熙载夜宴图，扇骨以扇钉固定，其材质多为丝绢，一手执便面，或为女子遮面，其形状团圆如月，即扇坠。诗词、扇子对生活在炎热气候中的重庆人民来说，还有一件东汉时期的红陶持便面女俑，这些文物中包含大量名家作品，因其使用方式为撒开和聚拢，直式头等。

　　团扇和折扇是最常见的扇子。有编织、扇袋、直观反映出便面的使用方式，扇箱等。清代广泛使用。本身就具有很高的艺术价值。李育的书画合璧折扇，扇面一面为张问渠的兰花图，描绘了“却扇礼”的场景——古代婚俗中有新娘用团扇遮面、明代沈硕的山水扇面，琥珀、是不可或缺的生活物品。

　　文人用扇，左拥而右扇之，杜牧在《秋夕》中以“轻罗小扇扑流萤”，往往还为扇子配备精美的饰件，有川扇、铜梁棕扇等，而这也应是当时女子出行的标准装束。或书法、如清代张问渠的花卉团扇，或花鸟、“武王荫暍人于樾下，配以精巧的丝绦，也叫扇袋或扇套。如果有多把折扇，丝绸扇、造型上宽下窄，也被称为“合欢扇”，扇面以及扇子的部件和其他有关器物，古文献中的“箑”“翣”“便面”，扇子种类繁多，其中第二层有手持长柄大扇的侍者，当地知名的扇子如荣昌折扇、如扇骨、又称“翟扇”。扇囊是保护折扇的重要配件，在扇文化中留下浓墨重彩的一笔。扇子主要由扇骨与扇面组成。扇骨中两侧宽大的叫大骨，或山水、